В гостях у Последнего Ивана. Часть 1

Иван Владимирович Дроздов, недавно отпраздновавший своё 90-летие…

Около года назад мы с соратниками узнали об Иване Дроздове – замечательном русском писателе и начали с упоением читать его замечательные книги. Это положило начало нашему сотрудничеству, даже дружбе. Мы предложили ему создать персональный сайт, стали собирать информацию, делать видео, переводить книги в электронный вид, чтобы каждый русский человек мог их прочесть. Благодаря новому сайту, посвящённому творчеству Ивана Владимировича, благодаря Русскому Агентству Новостей, удалось приподнять бетонную плиту молчания над этим поистине великим, русским писателем, точно и ненавязчиво раскрывающим русский и еврейский вопрос в своих художественных произведениях и автобиографических книгах.

Работа над сайтом Дроздова заканчивается, мы начинаем новый проект – КРАМОЛА, поэтому сейчас хотелось бы немного открыть для читателей, знакомых с творчеством этого писателя, дополнительные материалы, которые не вошли в его книги и видео-интервью. Это отрывки из бесед, которые мы вели за столом с Люцией Павловной и Иваном Владимировичем, интересные эпизоды, по разным причинам не включённые автором в свои произведения.

– Иван Владимирович, Самарин из вашего раннего романа «Подземный меридиан» очень похож на главных героев последующих книг.

– Мой герой – русский человек, а русские все похожи друг на друга. И не только русские, но и люди других национальностей сильно похожи друг на друга. Ведь национальность – это род, семья, отсюда пошло и великое слово: народ. Вот Солоухин недавно где-то написал: мы теперь перестали быть народом, а стали населением. Это очень умно замечено. Все годы советской власти нас воспитывали в духе интернационализма, то есть предлагали забыть свою национальность, а больше помнить чужую, например, казахов, армян, чеченцев.

А зачем? Для чего? Очевидно, для того, чтобы дать им в нашем русском доме больше воли. Ну, мы и дали эту волю, вскормили их, вспоили, в институтах обучали, а что из этого вышло? А вы­шли из этого Назарбаевы, Масхадовы, Кучмы, Шеварднадзе и прочие ненавистники русского народа. У нас к этому случаю есть хорошая пословица: «сколько волка ни корми, его всё в лес тянет». Но мы эту пословицу забыли, а послушались вселенского раввина Карла Маркса. И вот результат: нас отбросили на сотни лет назад.

Плиний сказал: «Нет тысячи евреев, а есть один еврей, помноженный на тысячу». То же он мог бы сказать и о русских, но лишь в том случае, если бы мы сохраняли свой род.

– А как к русскому человеку в художественной литературе относилась цензура?

– Однажды мой роман захотели поставить в московском театре. Я встретился с режиссёром, который предложил мне: «Иван Владимирович, сделайте Самарина, главного героя «Подземного меридиана», евреем. Это нам очень поможет. Вся пресса будет наша. Критики нас хвалить будут». Я сказал: «Это не будет для меня похвалой, я на это пойти не могу».

А сам подумал, чтобы я своего любимого героя Самарина сделал Коганом? Этого не дождётесь, хватит с вас Фадеева. У него в романе «Разгром» командир партизанского отряда получил звучную фамилию Левинсон, и вот, как это получилось. Землячка Фадеева, Розалия, фамилию я уже не помню, вызвала его (она была секретарём), сказала: «Роман хороший, но если вы фамилию поправите, я сделаю так, что вы сразу в учебники войдёте. Меня назначили наркомом культуры, я вставлю вас в школьную программу». Короче говоря, уговорила. И он какого-то Фёдорова переделал сначала в Федорчука. Этого было мало. Эта Розалия хотела сделать так, чтобы был форменный жид. Так Фёдоров стал Левинсоном, таким он и вошёл в учебники.

– Удивительно, насколько откровенно они действовали.

– Да, откровенно. Потому и ни одно моё произведение не было поставлено на сцене.

– Иван Владимирович, а с какой фамилией героя-еврея вы отдавали рукопись «Подземного меридиана»?

– Каирский. Мне сказали прямо – не пройдёт. Цензура не пустит. Позже, когда стал работать в издательстве – я в этом убедился. Но у моего-то героя была не еврейская фамилия, Каерман какой-нибудь, а Каирский. Цензор мне сказал: «Всё равно, скажут – «намёк». Нет, давай «Каиров». Я не могу пропустить».

– Читатели в письмах пишут: «Ваша книга – художественная энциклопедия по еврейству».

– В каждом моём романе есть образ еврея. В «Горячей версте» фамилии главных еврейских героев – Ниоли, Пап. Они необычные, и несильно похожи на еврейские, поэтому их пропустили, но один читатель, профессор из Нижнего Новгорода, написал мне тогда письмо с такой фразой: «Ну и достанется же вам за этого Папа!».

И вот я вам скажу – я пять лет издавал книги. И все пять лет я страдал то того, что три слова фактически были запрещены. Ну, если уж мы поднажмём, то одно-то слово может как-нибудь и пройдёт, но два, три слова – нет. Это слова какие? Русский, еврей, сионист. У нас сионистов нет. Евреев не надо, это пахнет антисемитизмом. Русский? Ну, зачем нам хвастаться, что мы русские?

А какой бы был Тургенев, если бы он не писал про русских мужиков в «Записках охотника»? Он открыл русский народ! Там русские фамилии, русские имена. Или Толстой в «Войне и мире»: у него 152 персонажа, и почти все русские. Сказали бы ему: «Вот где шовинизм, где же другие народы?». Он мог бы ответить: «А я не обязан про другие народы писать, я их не знаю». А наш писатель – нет. Ты вот пиши, прежде всего, татарина, башкира – это, пожалуйста, пиши как можно лучше. Но не дай бог, чтобы ты сказал «еврей», да ещё с каким-нибудь отрицательным уклоном. Или сказал бы, что русский был очень красивый человек, храбрый, благородный. «А другие?» – сразу тебе скажут.

Так было при советской партии. Кстати говоря, наверху у нас всегда было две партии – коммунистическая и сионистская. Там было, семь членов политбюро, скажем. Каганович, Берия, Орджоникидзе, Мехлис, Вышинский – одна шайка-лейка. Это при Сталине, который с ними боролся! Что уж говорить о Хрущёве? Это самый настоящий и притом глуповатый сионист. Таких дел натворил. Дальше пришёл Брежнев, который никого не трогал. Говорят: «Золотой век». Но страна как работала, так и работала, а он всего боялся, и евреи заползали во все кабинеты. В своей книге «Последний Иван» я написал, как они вытесняют. Уже тогда я был последним.

Я занимал большую должность. Что такое главный редактор большого издательства? Ленин говорил, что главные редакторы газет и издательств должны пользоваться привилегиями секретарей ЦК партии. После меня уже русских не осталось, остались шабес-гои или, как Прокушев, полуевреи. Во главе «Советского писателя» – Стрелин, издательства «Знания», которое печатало учебники для ВУЗов и школ – Зуев. Только евреи.

– Но всё-таки, неужели ни одного русского?

– Расскажу вам такой случай. Как-то была организована встреча с Семичастным, он тогда был председателем КГБ, как бы мы сейчас сказали, главный силовик страны. Это было что-то вроде неформальной пресс-конференции, хотели, чтобы он рассказал нам, как они ловят шпионов, как обеспечивают государственную безопасность. Были разные издательства, всего человек 80-85, из них наш актив 20 человек редакции «Известий».

Семичастный стал рассказывать, что нас заставляют ловить иностранных шпионов, а врагов у нас больше внутри, они сидят в театрах, в телестудиях, в редакциях. Тут все стали вставать и уходить , 80-85 человек евреев. А он продолжает: «враги у нас внутри». И издательства и редакции являются самыми излюбленными местами сионистов. Тогда Аджубей (главный редактор «Известий») тоже встал и вышел, и мы остались с Семичастным вдвоём. Я сижу рядом. Он смотрит на меня:

– Не боишься?

– А чего бояться? Я на фронте ничего не боялся, а здесь-то?

– Так сожрут же! Ладно, давай знакомиться.

Потом я пошёл провожать его до машины. Прежде чем сесть в машину, он дал мне свою карточку с особым телефоном, и повторил:

– Иван Владимирович, не стоит всё-таки, сожрут совсем. А вообще, за мужество – спасибо. Нужен буду – позвони.

Потом его убрали. Я стал собкором по Донбассу, а его назначили под Полтаву заместителем председателя Совмина УССР – по сути облисполкома. Это малозначительная должность. Я на машину – и в Полтаву. Захожу в облисполком, открываю дверь.

– Можно к вам?

– Дроздов?!

– Приехал к вам с визитом вежливости, чтобы поддержать. Мы с вами.

– Спасибо, но они меня, конечно не оставят. Будут и дальше теснить.

– Куда уж дальше? Заместителем в облисполком назначили. Ну, а если уж будут теснить, я возьмусь за оружие, как раньше, на фронте…

– Информационная война не прекращалась ни на минуту?

– Верно. Позже социализм поменяли на демократов, публикой, о которой великий изобретатель Альфред Нобель сказал: демократия – это власть подонков. Да, это так. Мы в этом убедились. Мы этой власти хлебнули полной чашей. Царство тайных и хитрых лжецов, пришельцев, не имеющих роду и племени, не знающих и не любящих народ, на земле которого они укоренились, и труд которого они эксплуатируют. Это о них с торжествующей радостью сказал их соплеменник еврейский писатель Эдуард Тополь: евреи впервые за всю историю захватили в России власть. Но вот его соплеменник – старейшина харьковской еврейской общины Эдуард Ходос как бы ему возражает:

Скажи-ка, рэби, ведь недаром
Для нас кончается всё Бабьим яром.
 

Да, это так, это верно. Прав Эдуард Тополь. Раньше у нас в стране евреи захватили печать, прибрали к рукам банки и деньги; они стояли у царского трона и постепенно заполняли залы государственных советов, коридоры министерств. Но пришёл их час, и они взгромоздились и на трон. Совершили Государственный переворот и во главе государства поставили еврея по матери Владимира Ульянова. Они забыли предупреждение своих же отцов, сионских мудрецов: стойте у плеча царей, но на трон не зарьтесь.

На этот раз терпение им отказало, они не совладали со своей жаждой власти и путём обмана захватили Русский Кремль. И весь мир увидел, что творят пришлые люди, если им удаётся стать хозяевами в чужом доме. Советский союз погиб, величайшая в мире Российская Империя обрушена. Русский народ и все живущие с ним коренные народы России отброшены в своём развитии на сто лет, они теряют ныне ежегодно больше людей, чем теряли в годы Великой отечественной войны с немецким фашизмом. Великий наш учёный Менделеев предвещал нам на сегодняшний день иметь семьсот миллионов русских людей, мы сейчас имеем сто двадцать. Этого количества населения нам уже не хватает для обустройства и сбережения территории нашей великой Родины.

Ситуация тяжёлая. Но вспомним Гоголя, который сказал «Если русских останется только один хутор, то и тогда Россия возродится».

Продолжение следует…

Сайт Ивана Дроздова

Источник – Крамола Инфо

Приобрести все изданные книги И.В. Дроздова можно, сделав запрос по адресу:

194156, г. Санкт-Петербург, а/я 73. Дроздовой Люции Павловне.